Архив издания `Республика Абхазия` 2011-2021г.г.
- № 93 (4097) [02.11.2021]
- № 92 (4096) [28.10.2021]
- № 91 (4095) [27.10.2021]
- № 90 (4094) [21.10.2021]
- № 89 (4093) [19.10.2021]
- № 88 (4092) [14.10.2021]
- № 87 (4091) [12.10.2021]
- № 86 (4090) [07.10.2021]
- № 85 (4089) [05.10.2021]
- № 84 (4088) [28.09.2021]
- № 83 (4087) [23.09.2021]
- № 82 (4086) [21.09.2021]
- № 80 (4084) [16.09.2021]
- № 79 (4083) [14.09.2021]
- № 78 (4082) [09.09.2021]
- № 77 (4081) [07.09.2021]
- № 76 (4080) [01.09.2021]
- № 74 (4078) [25.08.2021]
- № 73 (4077) [18.08.2021]
- № 71 (4075) [11.08.2021]
- Архив
В контексте реалистической философии
На соискание Государственной премии им. Г. А. Дзидзария
Две совместные монографии доктора философских наук, профессора Кахина Магометовича Гожева и кандидата философских наук, доцента Ивана Дорофеевича Тарба «Подсознание, сознание, самосознание» и «Сознание и самосознание – этническое и национальное» выдвинуты на Государственную премию им. Г. А. Дзидзария. Ниже публикуем отзывы на эти монографии.
В условиях противоречивого глобального мира, кризиса сознания на планетарном уровне весьма актуальной стала проблема сознания и самосознания. Авторы вышеуказанной работы строго на теоретическом уровне снова обратились к структуре универсального сознания с позиции реалистической философии, суть которой заключается не в противопоставлении бытия и духа, материи и сознания, а наоборот, в их единстве и гармонии.
Исследуя феномен подсознания, сознания, самосознания, авторы предприняли философско-антропологический подход к пониманию сущности и сущностной структуры человека, его физического, психического, биологического, духовного, исторического, этнического начала бытия. Именно такой подход характеризует новизну и вклад авторов в развитие новейшей философии.
Работа выполнена на высоком теоретическом уровне и, несомненно, является достойным вкладом в развитие философской проблематики сознания в целом.
Говоря о национальном сознании и самосознании, авторы проявляют свой подход к этим феноменам. Они считают, что этническое и национальное сознание является разноуравневыми гранями единого целого. При этом национальное самосознание считают явлением первого порядка в сравнении с этническим: оно отражает всю совокупность общественных характеристик национальной общности. Этническое же есть важнейший признак национального, и в этом качестве оно отражает этнические аспекты национальной жизни.
Особо отмечу, что для подтверждения своих теоретических выводов авторы взяли за основу фактический материал из жизни абхазо-абазинского (абаза) народа, что впервые встречается в философской литературе.
М. КВИЦИНИЯ, кандидат наук, доцент кафедры философии и культурологии АГУ
* * *
В своей работе авторы поставили ряд исследовательских задач: определение природы этнического и национального сознания и самосознания в их противоречивости; показ бытия сознания и самосознания в его зависимости от пространственной и временной социальности; раскрытие места этнической и национальной идентичности в иерархии современных идентификаторов.
Авторы уверены, что наука принимает на вооружение всё новые понятия и концепты, она продолжает переосмысливать в новых реалиях существующую терминологию. В этом контексте научное сообщество Абхазии вынуждено будет в своих изысканиях глубже отражать ту же специфику этнического и национального самосознания, его функциональную, элементарную и кодово-символическую структуру.
Национальное сознание исследователи объясняют с осознанием принадлежности индивидов к определенной нации как социально-экономической и политической общности.
В теоретическом и практическом отношении предложенные исследования могут быть использованы для дальнейшего изучения и рефлексии проблем этнического и национального, сознания и самосознания как в жизнедеятельности, так и в потенциации человека и социума. Обе работы дают пищу для размышлений при изучении широкого спектра национальных проблем, включая научно-исследовательский и учебно-программный процесс по дисциплинам социально-гуманитарного цикла.
А. ПАНЕШ, зам.директора по науке Адыгейского республиканского института гуманитарных исследований им. Т.М. Керашева (АРИГИ), доктор исторических наук, профессор, член АМАН, заслуженный деятель науки РА;
Р. ХАНАХУ, завотделом философии и социологии АРИГИ, доктор философских наук, профессор
* * *
Следует признать актуальную значимость исследования авторами системы ценностей и поиска идентичности в диалектике социальных преобразований: речь о единстве общечеловеческого и этнонационального. Учёные со знанием имевшихся проблем и существа нынешних обстоятельств обосновывают, что общечеловеческие ценности не существуют сами по себе, в «чистом» виде, что они связаны с этническими ценностями, существуют в этнических ценностях и выражаются через этнические ценности.
В работе принципиально по-новому, в контексте актуализирующейся в последнее время в научных кругах «реалистической философии» представлены историко-генетические, этнопсихологические и этнокультурные детерминанты современного состояния этнического и национального сознания и самосознания.
Р. БЕГЕУЛОВ, зав.кафедрой истории России, доктор исторических наук, профессор АРИГИ;
Ф. ЛАЙПАНОВА, зав.кафедрой философии и социальной работы, доцент АРИГИ;
Ф. СЕМЕНОВА, зав.кафедрой психологии, доктор психологических наук, профессор АРИГИ
