16.05.2014

Под своим небом

<p>Год 140-летия со дня рождения Д.И.Гулиа<p>
Сто сорок лет со дня рождения. И который год его имя не сходит со страниц, на которых начертаны имена тех, кто звал и вел свой народ к знаниям, как и к свету, свободе и спасению. <p>
Д. И. Гулиа родился на стыке времен, одном из самых мрачных, беспросветных для его народа. Перед этим большая часть этого народа оказалась изгнанной, а удержавшаяся на родине потеряла и без того зыбкую свою государственность, превращенную из княжества в обезличенный округ. <p>
К тому же к этому времени прогресс, развитие достигли такого уровня, что народы, отставшие от него, не имевшие или потерявшие в пучине веков атрибуты этого прогресса, такие как письменность, школа, ожидала печальная участь вообще выпасть из истории. <p>
Здесь действовал закон шлюза: чтобы судно вынесло на желаемый уровень, в нем должно быть достаточно груза. У судна с названием «Апсны» не было бы достаточно груза для этого, если бы не подоспевшие к этому времени алфавит, азбука, тоненькая книжечка первых стихов на абхазском языке тогда еще совсем молодого Д.Гулиа. Они оказались тем драгоценным грузом, с которым перед этим судном открылся шлюз, и его вынесло на море прогресса. <p>
Появление такой личности, с такой спасительной миссией, говорило еще и о том, что народ, даже после выпавших на него таких тяжелых испытаний, сохранил в себе драгоценную жизненную энергию, способную на такой запрос. И эта энергия придала ее избраннику силу, озарение и подвигла на такое благородное поприще. Действительно судьбоносное. <p>
Дмитрий Иосифович, обладая выдающимися способностями просветителя широкого профиля, заложил научные основы истории своего народа, языка, фольклора, национальной педагогики. При этом имело исключительно важное значение и то, что он прежде всего был поэтом, писателем, художником слова. Как известно, язык, первоэлемент культуры, нужно было готовить к работе в различных сферах, развить его в литературный язык. Творческой мастерской всего этого процесса является прежде всего художественная литература. <p>
В этом процессе, в становлении и развитии литературного языка сыграло важную роль и первое периодическое издание на абхазском языке – газета «Апсны», созданная тем же Гулиа, ставшая у истоков рождения и развития публицистики, без которой невозможно создание полноценного литературного языка. <p>
Художественное мастерство Д.И.Гулиа как основоположника выразилось в понимании обстоятельств рождения письменной литературы, необходимости бережного отношения к девственному в этом смысле абхазскому языку, важности сбалансированного привнесения в создаваемый стиль разговорной речи, языка устного народного творчества и письменно оформленной речи. И на такой основе Гулиа создал свой художественный стиль, которого он придерживался на протяжении всей творческой деятельности. <p>
Несмотря на совершенное различие структур индоевропейских языков с кавказскими, в частности с абхазо-адыгскими, подвижность ударения в абхазском позволила ввести в абхазское стихосложение традиционную в Европе, России классическую его форму, затем освоенную в абхазской поэтике. Но Д. И. Гулиа никогда нигде не придерживался строгой классической метрики, не изменил своему стилю, максимально сохранив свойства истоков. <p>
А в его прозе, в знаменитом рассказе «Под чужим небом», позже в коротких рассказах, романе «Камачич» этот стиль стал ровнее и гармоничнее. <p>
Д. И. Гулиа заложил в абхазской литературе основы главных жанров: стиха и поэмы – в поэзии, рассказа и романа – в прозе, а к концу своей жизни написал глубокую, философскую драму. И детские стихи, рассказы, поэмы, переводы для учебных хрестоматий занимают заметное место в творчестве Гулиа, ибо в его просветительской деятельности детскому чтению, обучению, школе отводится особенная роль. <p>
Кстати, детский журнал «Амцабз» был учрежден благодаря Д.Гулиа. Будучи депутатом Верховного Совета СССР, он обратился с письмом к тогдашнему Председателю Верховного Совета К.Е.Ворошилову, и в число проблем, которые необходимо, по его мнению, урегулировать в Абхазии, он включил вопрос издания ежемесячного детского журнала. <p>
Велики заслуги Д. И. Гулиа и в области художественного перевода, эта работа начиналась с участия в переводе на абхазский язык «Евангелия» и драматических миниатюр для организованного им же драматического кружка, послужившего основой будущего национального драмтеатра. <p>
Словом, нет области национальной культуры, языка, истории, фольклора, художественной литературы, театра, художественного перевода, к которой бы не прикоснулась рука этого ренессансного деятеля, нет области, которую бы не вывел он из прозябания, в которой бы не взволновал застоявшуюся кровь для жизни и развития. <p>
В первых же своих стихах и сатирических произведениях Д.И.Гулиа поднимает самые острые вопросы социального и национального аспекта. Он чувствовал, что народ, окончательно потерявший свою государственность, силу и влияние её власти, начинает опускаться до родовых, клановых отношений, возникает угроза лучшим устоям народа, веками поддерживавшим его нравственный дух, и что это уводит незыблемые нравственные нормы из-под родного неба под чужое – к искажению и разрушению. <p>
Таким образом, первый абхазский поэт в первых же своих стихах разящей сатирой яростно выступил против пагубных явлений, искажающих, разрушающих человека, лучшие национальные черты, создает сатирические типажи, образы которых злободневны до сих пор. <p>
Д.И.Гулиа вместе со своим народом прошел путь тяжелых испытаний: махаджирство, власть грузинских меньшевиков, первые годы Советской власти, время надежд и горьких разочарований и последовавшее за ним время жестоких репрессий, буквально истребивших молодую национальную интеллигенцию, а затем время обманчивой, болезненной оттепели. <p>
И все это не могло не оставить глубокие шрамы на душе, не отразиться на творчестве, жизни поэта и просветителя гонимого народа, человека, который всю свою жизнь нес бремя ответственности за него. И некоторыми произведениями, отвечавшими запросам тогдашней идеологии, которые он вынужден был писать, становясь на горло собственной песне, он буквально закрывал вражескую амбразуру, чтоб заслонить или хотя бы ослабить очередной удар по его народу. Всеми доступными средствами защищал он ту судьбоносную цель, которой отдал всю свою жизнь. <p>
Д.И.Гулиа по характеру своей деятельности походил на эпического героя новейшего времени. Еще в глубокой древности один из таких героев – Гильгамеш всю свою жизнь искал для своего народа цветок бессмертия. Гулиа нашел такой своеобразный цветок для своего народа. Он, этот цветок, кажется, рос прямо под ногами, так долго незамечаемый и неоцениваемый. Суть воздействия этого цветка в том, что бессмертие народа целиком и полностью в его руках, в руках выразителей его чаяний: обеспечивать наш «корабль» достаточным и полноценным духовным грузом, чтоб он всегда благополучно мог шлюзоваться на необходимом уровне и у него всегда были бы семь футов под килем на просторах общечеловеческой акватории. <p>
Алексей ГОГУА