Роль религии в жизни общества

Третий российско-абхазский гуманитарный форум

В конференц-зале Абхазского Института гуманитарных исследований им. Д. И. Гулиа прошел научный семинар на тему «Религиозная ситуация на Южном Кавказе и ее влияние на политические процессы». Он организован Научным обществом кавказоведов в рамках Третьего российско-абхазского гуманитарного форума: «Абхазия и Россия: традиции и современность. Сотрудничество на благо будущих поколений». Вели семинар президент Научного общества кавказоведов Александр Крылов и директор АбИГИ Василий Авидзба.

По словам Крылова, поставленная тема заслуживает внимания в силу того, что окружающий мир сильно изменился. «Задача семинара – проанализировать роль религии в процессе модернизации и развития обществ; представить исторический накопленный опыт православной церковью за ее долгую историю на Кавказе; проанализировать мировой и региональный контекст нынешней конфессиональной ситуации, особенности взаимодействия разных религий», – сказал Александр Крылов.

Кандидат исторических наук, сотрудник Института востоковедения РАН Александр Скаков в своем докладе «Религия и традиция на Западном и Центральном Кавказе: борьба, взаимодействие или симбиоз» отметил, что «даже если отвлечься от феномена новых независимых («полупризнанных») государств, на Кавказе особенно много общего наблюдается между Абхазией и Осетией».

В частности, по мнению Скакова, одной из причин, препятствующих укреплению православия в Южной Осетии и Абхазии, является формальная принадлежность территорий этих республик к канонической территории Грузинского патриархата. «Именно это, как хорошо известно, является препятствием для принятия приходов Абхазии и Южной Осетии под омофор как РПЦ, так и любой другой православной церкви, – сказал он. – Тем более что именно Грузинская православная церковь не просто является одним из ближайших союзников РПЦ, но и поддерживает её в длительном конфликте с Константинопольским патриархатом».

Скаков выделил ряд показательных черт, которые, по его словам, могут позволить провести параллели между церковной ситуацией в Абхазии и Южной Осетии: «Во-первых, расколы и внутрицерковные смуты зачастую возникают на базе вовремя неурегулированного межличностного конфликта. Во-вторых, вмешательство внешних сил, в том числе РПЦ, как правило, носит несистемный и спорадический характер, что приводит к неожиданным и не предполагавшимся ранее последствиям. Далее, серьезной угрозой в таких условиях может стать тенденция к превращению церковной организации в фактически политическую партию. Наконец, невозможность или, по крайне мере, затруднительность окормления церковной организации в Абхазии или Южной Осетии со стороны сложившегося и признанного центра православного мира (РПЦ) негативно влияет на качество и уровень подготовки священчества».

По его словам, «на этом фоне поле для деятельности получают нетрадиционные для региона религии и секты». «Речь идет о баптистах, адвентистах седьмого дня, свидетелях Иеговы, кришнаитах – в Абхазии, баптистах, адвентистах седьмого дня, свидетелях Иеговы, пятидесятниках и харизматах – в Южной Осетии. Их активизация в Абхазии и Южной Осетии уже неоднократно отмечалась экспертами. При этом, что показательно, пятидесятники Южной Осетии, в отличие от православных, прекрасно включены в общероссийскую структуру своей церкви. И если пока что их относительная численность в Абхазии не так уж и велика, то в маленькой Южной Осетии несколько тысяч активных адептов нетрадиционных религий представляют собой весьма заметное явление. Впрочем, необходимо признать, что в настоящее время рост численности адептов нетрадиционных религий в Южной Осетии приостановился, их активность снизилась, что, вероятно, связано с исчерпанием (возможно, временным) потенциальной базы для вербовки новых сторонников», – сказал он.

Скаков отметил, что в настоящее время и в Абхазии, и в Южной Осетии происходит укрепление элементов традиционной религии, в первую очередь культа святилищ.

С докладами на семинаре выступили: доктор исторических наук, президент НОК Александр Крылов – «Некоторые особенности религиозной ситуации в постсоветской Абхазии»; доктор исторических наук, зав. отделом ИМЭМО РАН Владимир Хорос – «Религия и проблема модернизации в развивающихся странах»; кандидат исторических наук, сотрудник АбИГИ Сурам Саканиа – «Ранние типы христианских храмов Абхазии»; кандидат исторических наук, сотрудник АбИГИ Элеонора Чкок-Эшба – «Изучение истории русского миссионерства монастыря св. Пантелеймона на горе Афон (Греция) в Абхазии»; старший научный сотрудник Института востоковедения РАН Андрей Арешев – «Ближневосточная «турбулетность» и ее влияние на религиозную ситуацию на Южном Кавказе»; доктор исторических наук, Игорь Крючков – «Православие на Кавказе: прошлое и современность»; руководитель организации «Русско-Армянское содружество» Юрий Навоян – «Армянская апостольская церковь и Абхазия», кандидат исторических наук, директор Пятигорского краеведческого музея Сергей Савенко – «Христианство на Кавказе»; отец Владимир (Острожинский) – «Православие на Северном Кавказе».

В рамках семинара в АбИГИ также прошли две презентации: документального фильма «Южный крест» – об истории православия на Кавказе и фотоальбома Бориса Резванцева «Древние традиции молодой Абхазии», посвященного 85-летию Фазиля Искандера.

(Апсныпресс)