Бзыпское шоссе – восстановить!

Газета выступила – обсуждение продолжается

Мы внимательно прочли вашу статью «Стоит ли так часто переименовывать улицы?» в газете «Республика Абхазия» от 23-24 января 2014 г., №5.

В целом мы с вами согласны, все, что связано с нашей историей надо уважать, любить, лелеять, а властям требуется не допускать опрометчивых шагов. Мы считаем, что переименованию улиц и установлению памятников на территории Республики должны предшествовать социологические опросы населения во всех регионах, и только после этого осуществлять задуманное, а не так, как делается сегодня.

Обычно, если какой-то группе людей захотелось увековечить память того или иного деятеля, то им, в основном, к сожалению, удается осуществить свои намерения, даже вопреки мнению подавляющего большинства населения. Мы не будем приводить примеры, но они у нас имеются.

Планируя писать эту злободневную статью, как нам думается, вы, Заира, должны были в первую очередь начать ее с освещения трагической судьбы Бзыпского шоссе – этой исторической улицы Абхазии, дороги, по которой связывались со своей столицей садзы, бзыпские абхазы. Это дорога, по которой революционные отряды «киаразовцев» совместно с 9-й Красной Армией вошли в г. Сухум и освободили его от грузинских меньшевиков, по этой исторической дороге прошли первые отряды бойцов Абхазской Армии для освобождения столицы нашей Родины г. Сухума от грузинских агрессоров в период Отечественной войны народа Абхазии 1992-93 гг. Но вы не сделали этого. Такого безумного кощунственного отношения можно было ожидать от грузин, когда они были у власти, но никак от некоторых братьев-абхазов.

В последнее время, к сожалению, со стороны отдельных представителей нашей интеллигенции есть тенденция умаления значения Бзыпского региона Абхазии в нашей истории, особенно Гудаутского района. Бзыпский регион Абхазии во все времена являлся важным форпостом нашего государства.

Замечательно, что сегодня в г. Сухуме есть Кодорское, Абжуйское, Гумистинское шоссе, Апсильское, а вот Бзыпское шоссе бесследно исчезло.

Нет ни одного важного события в истории Абхазии, где бзыпцы не играли бы важную, а временами, решающую роль.

Возьмем хотя бы последние события 20-го столетия – грузино-абхазскую войну. Ни для кого не секрет, что все абхазы, оставшиеся и боровшиеся в тылу врага, называли Бзыпскую Абхазию и, в частности, Гудаутский район «Большой землей», и это, действительно, было так. Гудаутский район поистине стал в то грозное время маленьким Абхазским государством со столицей в г. Гудауте.

Самое ценное в существовании человека на земле – это жизнь. Бзыпская Абхазия в боевых действиях потеряла более 1.180 человек. Это без учета погибших сухумчан бзыпского происхождения.

Зная обо всем этом, поражаешься, как отдельные, забывшие свою историю люди, смогли посягнуть на святыню Бзыпского региона, коим являлось Бзыпское шоссе.

Не знаем как власти, но мы уверены, что жители Бзыпской Абхазии испытывают унижение из-за исчезновения одноименного шоссе в г. Сухуме.

Трудно сказать, какую цель преследовали тогдашние руководители г. Сухума: то ли проводили эксперимент по созданию условий абжуизации г. Сухума, то ли в силу своей политической безграмотности посягнули на нашу топонимику?

Нам, бзыпцам, не остается ничего другого, как прибегнуть к митинговым формам несогласия со свершившимся кощунством. Таким людям, которые пошли на профанацию исторического шоссе, плевать на то, что происходит в сердцах граждан Бзыпского региона, которые чувствуют себя униженными и оскорбленными.

А нам нужны новые конфликты?

Однозначно, Бзыпское шоссе необходимо восстановить.

Латентные строчки вашей статьи, Заира, говорят, что вы поете ту же песенку и тех, кто украл у бзыпцев Бзыпское шоссе. Обходя молчанием проблему Бзыпского шоссе, вы противоречите сами себе. Убеждены, что вы действовали намеренно, по чьей-то навязанной вам предвзятости.

Зураб МАЛИЯ, Олег ЛАКРБА, Закан АГРБА, Юрий БГАНБА, Заур МАЛИЯ, участники национально-освободительного движения в Абхазии, ветераны Отечественной войны 1992-93 гг., Анатолий БГАНБА, участник национально-освободительного движения в Абхазии