А старшие им потакают…

Письмо из прошлого

Это письмо пришло к нам из прошлого. Оно было напечатано девяносто с лишним лет назад в газете «Апсны» и обнаружено при подготовке юбилея издания. Написано почти век назад, а как свежо «звучит», как актуальны проблемы, о которых пишет автор! А ему было тогда всего 18 лет. Вот оно, колесо истории!

Окаянное воровство… И самая худшая форма его – грабеж. Когда я говорю об этом, голова идет кругом. Просвещенные народы считают это грехом и избавились от воровства, которое мы не можем оставить. Мы рубим сук на дереве, под которым укрылись. Воровство толкает нас не вперед, а назад. Порок этот не дает нам ни сна, ни отдыха, ни возможности спокойно вкушать пищу. Мы отказываемся признавать: украдешь одно – потеряешь в десять раз больше. Из-за неспособности отказаться от воровства многие уже сгнили в тюрьме. А сколько случаев, когда во время краж и ограблений злоумышленников настигали пули преследователей и тела их оставались тлеть в лесу. А близкие между тем были в неведении – что с ними случилось, где их искать? А если становятся известны обстоятельства и место происшедшего, разве решатся родные достойно оплакать погибшего столь недостойным образом?

За время, что вор гниет в застенках, близкие его распродают имущество и остаются нищими. Ведь им нужно как-то и самим кормить себя, и в тюрьму носить передачи. Разве могут они наслаждаться жизнью, когда позор тяжким бременем лег на честь семьи?

Вместо того, чтобы покончить со злом, мы допускаем, что расцветает оно у нас пышным цветом!

Нет конца бедствиям в семье вора. Из-за грехов одного-двух человек вся община подвергается экзекуции. Но преступления не заканчиваются. Люди не могут остановиться.

Причем куда опаснее не созревших умом молодых преступников седые старики! Вместо того, чтобы воспитывать молодых в традициях, направлять их к добру, учебе, отводить их внимание от преступного пути, они даже изобличенным в преступлениях детям своим находят оправдание! Вместо того, чтобы осудить сына, дабы он в следующий раз не совершал недостойного, иной старец приходит на собрание и, постукивая своим большим посохом и подбирая убедительные слова, оправдывает преступника, словно тот действительно ничего не совершал. И другие вторят ему без стыда, поддакивают: «Да-да, все это правда!» – прямо в присутствии тех, кто знает, что молодой человек виновен.

Услышав такое, юноша, нарушивший закон, естественно, заключает – «и отец мой поможет мне, а люди промолчат» – и вновь совершает преступление, которое тяжелым бременем падет на голову всего народа. Именно такими – дурными – становятся молодые, когда им потакают еще худшие старшие.

Иосиф АДЗЫНБА (Газета «Апсны», № 22 от 23 августа 1919 года. Переведено с абхазского в 2013 г. Русланом ГОЖБА и Романом ДБАР. Печатается в сокращении)