Архив издания `Республика Абхазия` 2011-2021г.г.
- № 93 (4097) [02.11.2021]
- № 92 (4096) [28.10.2021]
- № 91 (4095) [27.10.2021]
- № 90 (4094) [21.10.2021]
- № 89 (4093) [19.10.2021]
- № 88 (4092) [14.10.2021]
- № 87 (4091) [12.10.2021]
- № 86 (4090) [07.10.2021]
- № 85 (4089) [05.10.2021]
- № 84 (4088) [28.09.2021]
- № 83 (4087) [23.09.2021]
- № 82 (4086) [21.09.2021]
- № 80 (4084) [16.09.2021]
- № 79 (4083) [14.09.2021]
- № 78 (4082) [09.09.2021]
- № 77 (4081) [07.09.2021]
- № 76 (4080) [01.09.2021]
- № 74 (4078) [25.08.2021]
- № 73 (4077) [18.08.2021]
- № 71 (4075) [11.08.2021]
- Архив
06.03.2013
Спрашивали – отвечаем
Вопрос: Хочу обратить ваше внимание на несоответствие в трактовке знамени «Республика Абхазия». В Конституции говорится: «В центре пурпурного прямоугольника вертикально расположена открытая ладонь правой руки...». Но ведь всем народам древнего мира известно, что поднятие рук вверх ладонями вперед – это знак вызывания (моления) дождя, плодородия, изобилия у левой, ущербной, умирающей Луны. Отсюда древнее название абхазов «Амзалакьа» (от «Амза» – «Луна» и «а-лакьа» – «изогнутая, кривая»), то есть люди, поклоняющиеся левой, ущербной, умирающей Луне. Да и название столицы города «Акуа» (Сухум) обозначает «дождь», то есть тот же атрибут левой ущербной Луны. Поэтому именно левая (а не правая) поднятая вверх рука с открытою ладонью является символом на знамени, утвержденном в 1994 году.А.Артеменко, г.Гагра
Отвечает – кандидат исторических наук, сотрудник АбИГИ Аслан Авидзба:
– Владислав Ардзинба, изучив хеттскую мифологию 15 века до н.э., писал: «Признаки правый-левый соотносились друг с другом в ритуалах как благоприятный (приносящий удачу) и неблагоприятный (приносящий неудачу)». (Ритуалы и мифы древней Анатолии. М., 1982. С. 134).
У абхазов, как и у других народов, правая сторона считалась и считается позитивной, а левая означала и означает негатив. Следовательно, утверждение, причем безапелляционное (даже не в качестве гипотезы), что «древнее название абхазов «Амзалакьа» и поклонение левой, ущербной, умирающей Луне» не имеют никакого основания.
Слова «Aйуa» (название абхазской столицы) и «акъа» (дождь), несмотря на, казалось бы, некоторое созвучие, имеют разные корни и разную этимологию. Следовательно, говорить о том, что «Айуа» обозначает «дождь», неправильно.
Вообще надо помнить о том, что изменение символики государства предусматривает изменение Конституции. А для этого должны быть достаточно веские основания. Как видно, приведенные выше аргументы, мягко говоря, не являются таковыми.
На мой взгляд, сама постановка вопроса в такой плоскости нецелесообразна. Здесь необходимо учитывать и то, что именно под этим знаменем Абхазия одержала великую Победу в Отечественной войне.
