Архив издания `Республика Абхазия` 2011-2021г.г.
- № 93 (4097) [02.11.2021]
- № 92 (4096) [28.10.2021]
- № 91 (4095) [27.10.2021]
- № 90 (4094) [21.10.2021]
- № 89 (4093) [19.10.2021]
- № 88 (4092) [14.10.2021]
- № 87 (4091) [12.10.2021]
- № 86 (4090) [07.10.2021]
- № 85 (4089) [05.10.2021]
- № 84 (4088) [28.09.2021]
- № 83 (4087) [23.09.2021]
- № 82 (4086) [21.09.2021]
- № 80 (4084) [16.09.2021]
- № 79 (4083) [14.09.2021]
- № 78 (4082) [09.09.2021]
- № 77 (4081) [07.09.2021]
- № 76 (4080) [01.09.2021]
- № 74 (4078) [25.08.2021]
- № 73 (4077) [18.08.2021]
- № 71 (4075) [11.08.2021]
- Архив
25.02.2013
Комплексное исследование культуры Абхазского царства
Богатое культурное наследие знаменитого Абхазского царства, с которым могло соперничать немного современных ему политических образований, давно искало своих исследователей и, конечно же, долгожданных творческих обобщений. В пору раннего этапа его изучения, естественно, отсутствовала классификация различных форм и сфер такого сложного образования, как культура. И не всегда проблемы искусства исследовались в первую очередь. Незавершенность анализа отдельных предметов (чаша или потир) и хронологических горизонтов предметов большой длительности бытования (рельефы), тех или иных архитектурных объектов, в том числе одиноких, хотя и высокопарных надписей для их посетителей, – надолго стали характерной чертой даже солидных публикаций. Совершенно не разрабатывался весь состав визуальных иконографических источников – от картин до почтовых марок. Ситуация еще более усугубляется, когда речь идет о наследии таких сложных объектов нашей истории, как столичные города, например, Анакопия, отличавшаяся богатством различных археологических памятников.
Несомненно, успехи современной науки, выгодную аккумуляцию творческого опыта отражает капитальная монография «Искусство Абхазского царства VIII – ХI веков. Христианские памятники Анакопийской крепости», написанная группой авторов из Абхазии и России. Коллективный труд ученых обеих стран, взявших на себя такую ответственность, позволил объединить воедино темы церковной археологии, рельефов, эпиграфики и визуальных (изобразительных) источников на фоне общих и специальных проблем истории Абхазии.
За историческим очерком академика Олега Бгажба, осуществлявшего творческую опеку и патронат, следуют тематические разработки каждого из авторов – Д.Белецкого, А.Виноградова, Е.Ендольцевой, и не на последнем месте старания дорогого для нас всех ученого и непритязательного организатора Анзора Агумаа. Зная каждого из них по интересным выступлениям в печати и на конференциях, по их участию в научных дискуссиях по жгучим вопросам отечественной истории, искусствознания, археологических памятников, мы можем ожидать и продолжения этой тематики в нашей национальной науке – абхазологии. Увы, короткая судьба одного из авторов – скоропостижно скончавшегося историка искусства и архитектуры Абхазии Анзора Агумаа – стала для нас невосполнимой утратой. После смерти одаренного археолога, добрейшего нашего друга Демура Бжания эта утрата нанесла еще один страшный удар коллективу археологов и всех ученых, она вырвала из наших рядов заботливого, цементирующего усилия человека, благодаря которому даже крупные международные конференции проходили на самом высоком уровне, особенно в части технической организации. Но результат бесконечных его стараний существует: заметки, статьи, доклады, монографии, часть которых еще не издана. Роль бессменного творческого координатора проявилась в создании и данного великолепного издания – «Искусство Абхазского царства VIII– ХI веков. Христианские памятники Анакопийской крепости». Несколько раз у него дома я замечал, как он по скайпу беседовал с каждым из авторов и уточнял все возникавшие вопросы. Это, несомненно, отразилось на качестве каждой выполненной работы, где тщательность и глубина проработки материала выгодно отличаются от всех схожих публикаций на эту тему. Особенно нужно сказать, что здесь впервые представлена публикация о факте появления еще одной системы источников (фотографии, рисунки, гравюры, почтовые карточки и негативы на стекле) и, стало быть, соответствующей вспомогательной дисциплины – изобразительные (визуальные, иконографические) источники по истории и культуре Абхазии. Как мне известно, к сбору и классификации материала он приступил в 80-х годах прошлого века, применив собственную волонтерскую инициативу, без всякой поддержки и финансового обеспечения. Коллекция визуальной фиксации объектов, вошедшая в это издание только частично, тем не менее гармонирует с текстом, создает творческий баланс научного слова и образа.
В целом еще одно творческое начало восстановлено и продолжено в послевоенное время. Очевидно, что это свершилось в новом научном качестве, как об этом мечтал наш друг, археолог Мушни Хварцкия. Нет сомнения, что эта книга долго будет активно противостоять фальсификаторским настроениям некоторых ученых, занимающихся историей древней абхазской государственности и в особенности наследием ее художественной (изобразительной) культуры и культуры в целом. Книга уже завоевала репутацию и получила поддержку в ученых кругах, а также воодушевит всех тех, кому в будущем непременно посчастливится еще больше удивить нашу аудиторию изысканиями.
Ввиду очень малого количества монографических публикаций о памятниках Абхазии эта редкая книга может быть отмечена высокими наградами и поощрениями нашего государства. Такая оценка повысит инициативность ученых, преданных национальной науке – абхазологии, и конечно же, престиж научных и просветительских центров Абхазии.
Гарик САНГУЛИЯ, и.о. начальника Государственного Управления охраны историко-культурного наследия РА
