Турция – Абхазия: из жизни диаспоры

ЧТО СКАЗАЛ ШЕВАРДНАДЗЕ ОБ АБХАЗЦАХ ТУРЦИИ…

(Из дневниковых наблюдений Полпреда Абхазии в Турции (1993-2013 гг.) Владимира Авидзба)

Это было первое послевоенное время. В многотысячной абхазской диаспоре в Турции Отечественная война народа Абхазии 1992-93 годов пробудила чувство национального самосознания, почти осязаемое ощущение Родины, оказавшейся в опасности. Люди осознали свою сопричастность к Родине, далекой, но ставшей родной и близкой. Добровольцы-абхазцы из Турции, устремившиеся на помощь братьям; материальная и финансовая помощь; идеологическая поддержка – все это сыграло далеко не последнюю роль в Победе Абхазии в этой войне.

Закрепить эти чувства, вовлечь людей, второе столетие живущих на чужбине, в жизнь сегодняшней Абхазии, разбудить у них искренний интерес к исторической Родине и желание вернуться домой, показать неразрывность и единство абхазского народа, историческими катаклизмами разбросанного по противоположным берегам Черного моря, убедить в справедливости борьбы за свободу и независимость, кровью завоеванных в войне, – становилось необходимостью для дальнейшего развития и укрепления братских отношений между диаспорой и Родиной.

Распоряжением Владислава Ардзинба с этой миссией в Турцию был послан Полномочным представителем Владимир Авидзба. Многолетний опыт работы с людьми – комсомольская и партийная деятельность, журналистские будни в газете «Апсны Капш», знание истории Абхазии (степень кандидата исторических наук) могли способствовать решению этих вопросов. В СМИ Грузии, комментировавших тогда эту ситуацию, В.Авидзба иронично называли «известным абхазским партийным функционером», который недостаточно четко представляет ориентированность абхазской диаспоры в Турции и программу действий. «Штаб-квартира» Представительства – при Стамбульском кавказском комитете солидарности с Абхазией, который был создан 23 августа 1992 года, на десятый день после начала войны, и вел среди абхазской и всей восьмимиллионной кавказской диаспоры Турции большую организаторскую и пропагандистскую работу. И именно пропагандистская работа Комитета вызывала раздражение и негативную реакцию в Грузии и в грузинской диаспоре Турции, каковая там тоже имеется. Грузинская диаспора и стала базой, на которую опиралось руководство Грузии в своей антиабхазской пропаганде, проводимой в этой стране. В Турцию зачастили различные деятели из Грузии: парламентарии, политологи, ученые, журналисты. Суть всех встреч, бесед, интервью одна – Абхазия как страна не существует, это всего лишь один из районов Грузии; абхазцы как нация тоже не существуют, они – те же грузины, говорящие на одном из диалектов грузинского языка.

В Стамбульский комитет солидарности поступает сообщение о том, что в Турцию приезжает Эдуард Шеварднадзе, который хочет встретиться с его представителями. Владимир Авидзба связался по телефону с Владиславом Ардзинба. Более чем в получасовой беседе они предопределили варианты заявлений Шеварднадзе, которые он мог сделать в ходе беседы, а также то, что солидно и доказательно могут предъявить в ответ члены Комитета. По статусу представитель Абхазии Авидзба не мог принять участие в этой встрече. Но ровно два дня и две ночи он составлял варианты предстоящей встречи, то пытаясь мыслить категориями гостя из Тбилиси, то отвечая устами его собеседников. Безотлучно при этом находился член Комитета Реджеп Агрба, который помогал записать все на турецком языке. Такая детальная подготовительная работа на тот период была необходима – у членов Комитета еще не было достаточного опыта общения с зубастыми, не слушающими доводы противоположной стороны, синхронно дующими в одну дудку противниками. А тем более – предельно хитрый, закаленный в подобных «битвах» «белый лис».

И, как это у него обычно получалось, он сумел дезориентировать и членов Комитета. Те, выйдя после встречи, которая состоялась в Анкаре, в Посольстве Грузии в Турции, весьма удовлетворенно проинформировали Авидзба: «Мы настаивали на независимости Абхазии, мы сказали, что Абхазия никогда не вернется в состав Грузии, что абхазская диаспора в Турции поддерживает все решения Абхазского государства. Шеварднадзе нас понял. Он нас услышал. Сообщи Ардзинба. Он же ждет». Но более опытный в таких ситуациях «абхазский партийный функционер» решил дождаться мнения о беседе самого «белого лиса». Его предположения оправдались. Шеварднадзе заявил: «Турецкие абхазцы не поддерживают никакой независимости Абхазии. Они остыли к режиму Ардзинба. Они хотят, чтобы Абхазия была с Грузией».

В дневниковых записях В.Авидзба отмечает, что такие мысли у некоторых представителей диаспоры встречались, ему приходилось не раз серьезно с ними полемизировать, объяснять, убеждать. Результаты были. Что же касается членов Комитета, то в беседе с Шеварднадзе никто из них антиабхазскими заявлениями не оперировал. Политика Грузии в отношении Абхазии всегда строилась на домыслах и измышлениях.

Нередко столкновения мнений происходили между представителями абхазской и грузинской диаспор. Турецкие грузины, единодушно поддерживая политику Грузии в отношении Абхазии, нередко обращались за советами в Тбилиси. Оттуда помощь приходила то в виде посланий, а то и в виде визитов в Турцию разных специалистов. Так с заявлениями, аналогичными анкарским заявлениям Шеварднадзе, выступали в Турции Марика Лордкипанидзе, Роин Метревели, Хоштария и другие.

Взбудоражила диаспору и появившаяся в 1997 году безымянная брошюра «Вопросы грузинской Апхазети» (на турецком языке, напечатана в Измите). Естественно, что там превозносились те же хорошо известные грузинские планы в отношении Абхазии, приветствовалась идея о предоставлении Абхазии культурной автономии. В Представительстве Абхазии в Турции неоднократно были проведены обсуждения этого «произведения», разоблачались не соответствующие истине мнения о настроениях граждан Абхазии, давалась истинная оценка реальной жизни в независимой Республике Абхазия. Весомым противодействием прозвучала другая брошюра – «Государство ли Абхазия?», написанная Рахми Туной – известным стамбульским адвокатом, членом Комитета солидарности, кабардинцем, мужем Махинур Папба, которая достаточно популярна и в Турции, и в Абхазии как ученый-абхазовед. Работа Рахми Туны, изданная в Стамбуле в 1998 году, не оставляет сомнений в истинном стремлении Абхазии и ее граждан к свободе, к независимости от Грузии, к самостоятельному развитию и построению своего суверенного государства. Она была очень востребована в диаспоре, ее передавали из рук в руки.

Встречи в Комитете солидарности с Абхазией, работа дернеков (культурные центры), беседы, разъяснения в Полпредстве, ознакомление с самыми разными материалами и документами, приходившими из Абхазии, были необходимой пищей для членов диаспоры, раскрывали им правду о жизни на исторической Родине, «вооружали» знаниями для противодействия любым выпадам против истинных идеалов Абхазии.

Публикацию подготовила Лилиана ЯКОВЛЕВА