ТАКАЯ МУЗЫКА ДОЛЖНА ЖИТЬ ВЕЧНО!

Народные инструменты

Ачарпын! Что это такое? Это – музыкальный инструмент – труба длиной в семь обхватов руки (75 – 80 см), который изготавливается из стебля зонтичного растения барщевика, растущего на возвышенных горных местах.

Обычно стебли для ачарпына срезают в конце августа. В это время растение обладает наибольшей сухостью, что влияет на звучание ачарпына.

У нижнего конца трубы ачарпына (см. рисунок) делают метки для игровых отверстий на расстоянии трех пальцев друг от друга. Затем уже раскаленной шестимиллиметровой проволокой выжигают нужные размеры. В ачарпын при длительной сушке в тени вставляется палочка, чтобы труба не сузилась. Уже готовый инструмент смазывают овечьим (курдючным) маслом снаружи и изнутри.

Перед исполнением песни мастер-ачарпанист смачивает инструмент, вливая 2-3 раза воду в трубу.

Ачарпын! Льются чудесные, нежные, бархатные звуки, звуки из тысячелетней глубины веков, несущие память о наших предках, о нашей культуре.

Сегодня играющих на этом народном инструменте в Абхазии не так много. Ведь тот, кто не чувствует и не слышит грустной или веселой мелодии песни, пусть он и музыкант, он никогда не сможет ее сыграть на ней.

Для этого необходимо соприкосновение с нежной душой инструмента, т.е. для этого недостаточно музыкального образования, необходимо нечто большее…

Сегодня одним из таких мастеров игры на народном инструменте – ачарпыне являюсь я, ваш покорный слуга. Пусть это не покажется нескромным. Когда я играю на ачарпыне, у меня все внутри переворачивается. Я тогда чувствую его всем своим телом.

Любовь к ачарпыну перешла ко мне от моего отца Михаила Гуадовича (1886 – 1979 гг.) и от дяди по материнской линии Есыфа Есламовича Бебиа (1870 – 1962 гг.) еще с далеких времён, когда мне было 6-7 лет. Также в детстве я каждое лето с пастухами ездил в горы выше Ауадхары. Жил с ними в шалаше. А пастухи, гонявшие на летние пастбища овец и коз, редко расставались с ачарпыном.

Мастер-исполнитель песни на ачарпыне воспроизводит мелодию, присоединяет к ней носовой звук, и тогда создается красивейшая мелодия, призывающая не забывать наши истоки, традиции и обычаи. Когда я играю, создаю низкий бурдонирующий звук и таким образом достигаю двух- и трёхголосья. Ачарпын храню в футляре. Для меня этот инструмент – жизнь.

Боюсь, что музыка ачарпына может исчезнуть, затеряться навсегда. А такая музыка должна жить вечно!

Алексей АНШБА

г.Гудаута