НОВЫЙ ВАШДЕН ИЛИ ПО РАФФИ

Буквально каждый день получаю печальные известия о поджогах армянских домов (зачастую с жильцами) грузинскими «доблестными парнями».

На днях приходил к нам мой дядя, житель села Гумисты Григор Аветисян, несколько раз жестоко избитый за оказание сопротивления мародерам. На глазах соседа, главы администрации Сухумского района Мераба Дгебуадзе, 85-летний дядя Григор лишился буквально всего: автомашины «Запорожец» (получил ее как ветеран Великой Отечественной войны), мебели, одежды и, в конце концов, добротного дома (подожгли 12 декабря 1992 года) и даже самого необходимого в хозяйстве, молотка, чтобы не смог, как цинично выразился один из «идейных» мародеров-«гвардейцев», начать строительство нового армянского дома на территории свободной и независимой Грузии…

На первый взгляд звучит дико: потомки Картлоса жестоко, я бы сказал, с наслаждением, расправляются с мирными потомками Айоса: грабят, насилуют, убивают, издеваются над детьми, женщинами и стариками… Но красивая легенда о братьях Айосе и Картлосе сегодня вызывает, мягко говоря, насмешку у более или менее знакомых с историей Армении, ибо 1992-1993 гг. … уже были на заре Амшенского княжества: в 789-790 гг., когда, по сведениям историков Гевонда и Ована Мамаконяна, отец и сын Шапух и Амам Аматуни вместе с подданными, устав от непосильной тяжести податей арабам, покидают родные очаги и обосновываются в городе Тамбуре. Но недолго длится долгожданный мирный труд амшенского крестьянина: дядя Амама, грузинский князь Вашден, получив от арабов войско, коварно нападает на Тамбур и разоряет его. По приказу Вашдена отрубают руки и ноги Амаму Аматуни…

Эдуард Шеварднадзе – новый Вашден двадцатого века?..

Если нет, почему разоряются армянские села.

Гумиста… Лабра… Ачадара…

Так и вспоминается роман «Самвел» крупнейшего армянского прозаика Раффи (1835-1888), посвященный истории Армении четвертого века:

«Курились села… Вот только дым, висевший над ними, ничем не напоминал тот мирный, голубоватый дымок, который вьется по утрам над мирными кровлями сельских домов. Этот дым черной тучею стелился над землей, окутывал села плотной пеленой, и время от времени сквозь него прорывались языки пламени… Нигде не было ни души. Всюду царила унылая пустота полного безлюдья… Словно дыхание смерти пронеслось … и уничтожило всякое присутствие человека.

Дымился Двин, дымился Арташат, дымился Вагаршапат» (четвертый век).

…Дымится Лабра, дымится Ачадара, дымится Гумиста… (конец двадцатого века).

1993