Сто лет боли

Геноцид армянского народа

24 апреля. День памяти и скорби. Для армян всего мира. Для всех думающих людей на Земле. И памяти этой, боли этой сегодня – 100 лет.

«МЕЦ ЕГЕРН» – ВЕЛИКОЕ ЗЛОДЕЯНИЕ – ГЕНОЦИД – синонимы одного действа, учиненного над народом на девяти десятых территории его исторической родины. Так называют армяне ужасную катастрофу, постигшую их в Турции в период с 1877 по 1923 гг.

Геноцид армян – первое в новой истории человечества планомерное широкомасштабное истребление народа по политическим мотивам, без разбора пола и возраста. Результатом беспримерной жестокости стали 1,5 миллиона жизней армян и около 800 тысяч, рассеянных по всему миру.

24 апреля 1915 года – начало активной стадии геноцида. В этот день в Константинополе (Стамбул) начались массовые аресты армян: интеллектуалов, политиков, религиозных деятелей, педагогов, предпринимателей, журналистов. Только тогда там было арестовано около 300 человек, всего же в течение недели – более 800. Позднее большинство из них были убиты в тюрьмах или по дороге в ссылку. Параллельно проходили аресты и уничтожение армянских лидеров по всей Турции.

Организатором этого преступления было правительство страны. Преступление осуществлялось при помощи армии, полиции, жандармерии и «Специальной организации» («Тешкилати махсусе» – создатель Бехаэддин Шакир), созданной по инициативе партии «Единение и прогресс» («Иттихат ве Теракки»), основные ее организаторы – Талаат, Джемаль и Энвер. Одновременно с армянами в Турции подверглись геноциду ассирийцы и понтийские греки.

В своих воспоминаниях «Резня в Армении» Файез эль-Гусейн, сирийский автор, глубоко верующий мусульманин, являвшийся должностным лицом в Османской империи, повествует о методах, которыми осуществлялся геноцид армян: обман о «временном переселении – депортации»; разграбление имущества; убийство безоружных мужчин; безжалостное обращение с оставшимися в живых, которых в течение долгих дней гнали как скот под палящим солнцем пустыни; продажа в рабство женщин и детей; сексуальные домогательства; жестокие убийства детей и стариков; садистски изощренные пытки; сексуальное насилие над умирающими; обезображивание и осквернение трупов; чудовищные способы умерщвления людей, которых расстреливали, топили в реках, сжигали заживо, душили, сбрасывали в связанном виде со скал, оставляли умирать от голода и жажды, которым разрубали головы топорами, вспарывали животы беременным, перерезали горло, как животным, приведенным на убой…

В 1915 году официальный историк Великобритании и один из авторитетных представителей западной историографии Арнольд Тойнби описал происходящие при нем события на основе документальных первоисточников в книге под названием «Убийство нации».

Великий французский писатель Анатоль Франс определял зверства, чинимые над армянами, как «удушение целого народа…».

Против геноцида армянского народа выступила передовая общественность того времени: Максим Горький, Валерий Брюсов, Ромен Роллан, Фритьоф Нансен и многие другие...

Германский консул в Эрзруме Шойбнер-Рихтер 2 июня 1915 телеграфировал в свое Посольство в Константинополе: депортация армян «равносильна массовому истреблению». Немецкий посол Вангенгейм, имевший тесные контакты с главарями младотурок, доносил 7 июля 1915 года канцлеру Германии Бетману-Гольвегу, что турецкое правительство «в самом деле поставило своей целью уничтожение армянской нации в турецком государстве».

Посол США Генри Моргентау 16 июля 1915 года, телеграфируя в Государственный Департамент, описывает уничтожение армян как «кампанию расового искоренения»

Такого рода высказывания можно приводить без конца, чтобы подтвердить правдивость определения: «убийство целой национальной группы». На нем основываются выводы Рафаэля Лемкина, который изобрел термин «геноцид» – греческое «genos» – раса, нация, племя и латинское «cide» – убивать. В своё время термин был предложен его автором для обозначения массового уничтожения армян в Турции и евреев на территориях, оккупированных нацистской Германией. Геноцид армян является вторым по изученности актом геноцида в истории после Холокоста. В совместной Декларации от 24 мая 1915 года стран-союзниц (Великобритания, Франция и Россия) массовые убийства армян впервые в истории были признаны преступлением против человечности.

Профессор Израэль Чарни, директор Института Холокоста и геноцида в Иерусалиме, главный редактор «Энциклопедии геноцида», отмечает: «Геноцид армян примечателен во многих отношениях, в том числе и потому, что в кровавом XX столетии он был ранним примером массового геноцида, который многие признают как «репетицию» Холокоста».

Армяне не раз с оружием в руках выступали против своих палачей, сражаясь за свою честь, национальное достоинство, физическое существование. Однако нужно учесть то обстоятельство, что армянское население находилось в самых неблагоприятных и тяжелых условиях: не было оружия, армянские провинции были отрезаны друг от друга, а значительная часть боеспособного мужского населения была призвана в турецкую армию и тайно истреблена.

Спасшиеся от резни армяне рассеялись по миру, создавая свои поселения за пределами Армении, они и составляют сегодня армянскую диаспору. В Абхазию армяне стали прибывать из Трапезундской области, первые из них в октябре 1879 года высадились на Пицундском берегу и, получив разрешение «поселиться на свободных землях по их выбору», обосновались в селе Мцаре Гудаутского района. С первых же дней армяне стали принимать активное участие в экономическом развитии абхазского края.

Сегодня турецкое правительство и научные круги этой страны в своем отрицании факта геноцида основываются на принципах геббельсовской пропаганды, которая гласит: чем чудовищнее ложь, тем легче и быстрее поверит в нее масса (не интеллигенция), на которую в особенности она и рассчитана. Политика отрицания геноцида армян возведена в Турции в ранг национальной идеи. Программное уничтожение армянского народа, подданство которого было турецким, сопровождалось уничтожением памятников его культуры.

В сегодняшней Турции, которую рекламируют туроператоры всего мира как страну с богатой и древней историей, и которую обязательно нужно посетить хотя бы раз в жизни и в которую зазывают при помощи роскошных отелей с проживанием «все включено», можно невооруженным глазом заметить присутствие осколков культуры других, более древних, нетюркских срезов человеческой цивилизации. Избавляются в Турции от них или переделывают их уже многим более 100 лет. И они (памятники) дают достойный отпор вандалам, пытающимся на государственном уровне предать их забвению, а вместе с ними и народы, их сотворившие.

Поэтому в Турции можно увидеть дома, сложенные их камня, «добытого» после разрушения древних армянских храмов и церквей. Выдают это встречающиеся на фасадах домов осколки стилизованного каменного орнамента, или хачкара – дословно «крест-камень» – вид армянских архитектурных памятников, представляющих собой каменную стелу с резным изображением креста (в 2010 г. внесен в репрезентативный список ЮНЕСКО по нематериальному культурному наследию человечества). Хуже, когда из хачкара выложен порог или крыльцо дома...

Известно, что факт геноцида армян в Османской империи признан многими государствами. Первым это в 1965 году сделал Уругвай, примеру которого последовали Россия (1995 г.), Франция (2001 г.), Италия (2000 г.), Германия (2005 г.), Голландия (2004 г.), Бельгия (1998 г.), Польша (2005 г.), Литва (2005 г.), Словакия (2004 г.), Швеция (2010 г.), Швейцария (2003 г.), Греция (1996 г.), Кипр (1982 г.), Ливан (1997 г.), Канада (1996 г.), Венесуэла (2005 г.), Аргентина (1993 г.), Чили (2007 г.), Ватикан (2000 г.). Геноцид армян признали также Европейский парламент и Всемирный совет церквей. Официально признали и осудили геноцид армян, а также объявили 24 апреля Днем памяти жертв геноцида армянского народа 42 из 50 штатов США. Парламентами нескольких европейских стран приняты законы, предусматривающие уголовную ответственность за отрицание геноцида армян.

Однако в последнее время, правда, на уровне «народной дипломатии», представители турецкой интеллигенции все чаще высказывают мнение, отличное от позиции официальной Анкары. Сегодня турецкое общество стало более открытым в вопросах, касающихся геноцида армян. Сегодня в Турции издаются книги, пишутся статьи на тему геноцида.

Танер Акчам – турецкий историк, социолог и публицист – один из первых турецких академиков, признавших геноцид армян в Османской империи. 24 апреля 1995 года он посетил Первопрестольный Св. Эчмиадзин и зажег свечу в память жертв, пообещав примирить два народа. Он как-то сказал, что мечтает о том, чтобы в 2015 году геноцид армян был признан Турцией и чтобы она стала членом ЕС. С 1978 года он живёт в Германии, где получил статус политического беженца.

Орхан Памук – современный турецкий писатель черкесского происхождения, лауреат Нобелевской премии по литературе (2006). Популярен как в Турции, так и за её пределами, его произведения переведены на более чем пятьдесят языков. Известен своей гражданской позицией в отношении геноцида армян и дискриминации курдов в Турции.

Ахмед Инсель, Дженгиз Актар, Баскын Оран, Али Байрамоглу – представители турецкой интеллигенции, инициаторы акции «Армяне – простите нас», которая началась 15 декабря 2008 года. Они разместили на сайте акции петицию, в которой, в частности, говорится: «Моя совесть не может примириться с тем, что Великая катастрофа, которой подверглись армяне Османской империи в 1915 году, сталкивается с безразличием и отрицанием. Я не могу смириться с такой несправедливостью. Я сочувствую переживаниям и горю своих армянских братьев и сестёр и прошу у них прощения».

29 января 2015 года, в канун 100-летней годовщины геноцида армян, в мемориальном комплексе Цицернакаберд была провозглашена Всеармянская декларация, которую готовила Государственная комиссия совместно с действующими в диаспоре региональными комиссиями. Оригинал документа сдан на хранение Музею-институту геноцида армян. Один экземпляр декларации направлен Генсеку ООН, еще один экземпляр передан в Национальный архив Армении.

Выражая единую волю армянского народа, Декларация призывает будущие поколения всего армянского народа, проявляя патриотизм, сознательность и образованность, встать на защиту священного армянского наследия и непреклонной борьбой служить во имя Отечества.

В Абхазии в связи с этой датой в несколько этапов пройдет ряд мероприятий, некоторые из них будут сопряжены с мероприятиями, которые пройдут по всему миру.

Так, 22 апреля в селе Пшапе будет открыт хачкар в память жертв геноцида. В тот же день в Абхазской госфилармонии состоится концерт Государственного камерного оркестра Абхазии под руководством заслуженного артиста Абхазии, художественного руководителя и главного дирижера Давида Терзяна. В нем примут участие солистка Ереванской оперы, лауреат международных конкурсов Сирануш Гаспарян и заслуженный артист Армении, солист Сочинского муниципального симфонического оркестра, дудукист Гегам Григорян.

В армянской церкви в Гагре 23 апреля пройдет всеармянский молебен в память о жертвах геноцида. Это будет созвучно с происходящим во всех армянских церквях и храмах по всему миру. Закончен молебен будет ровно в 19 час.15 мин. (эти цифры символизируют год катастрофы) 100-кратным колокольным звоном и минутой молчания.

Кроме того, 23 и 24 апреля в вестибюле армянской школы в Сухуме будет развернута выставка под названием «Геноцид армян – первый геноцид 20 века». Там же каждый желающий сможет зажечь свечу в память о безвинных жертвах.

И в день трагедии, 24 апреля, от армянской школы состоится шествие с возложением венков к памятнику махаджирам на сухумской набережной. Там в воды Черного моря будут опущены цветы – символы душ живых. Посылающие их верят, что переплыв море, цветы коснутся того, «турецкого» берега и соединятся с душами предков, навсегда оставшихся там, на том берегу. Это – символ единения народа.

Памятные тематические мероприятия организованы также и во всех армянских школах Абхазии.

Публикацию подготовил Армен ДАНЕЛЬЯН

На снимках: Год 1915. Так караванами тогда гнали людей в никуда с родных мест. Год 2015. Так идут сегодня почтить память безвинно погибших. Мемориальный комплекс жертвам геноцида на холме Цицернакаберд в Ереване.