Архив издания `Республика Абхазия` 2011-2021г.г.
- № 93 (4097) [02.11.2021]
- № 92 (4096) [28.10.2021]
- № 91 (4095) [27.10.2021]
- № 90 (4094) [21.10.2021]
- № 89 (4093) [19.10.2021]
- № 88 (4092) [14.10.2021]
- № 87 (4091) [12.10.2021]
- № 86 (4090) [07.10.2021]
- № 85 (4089) [05.10.2021]
- № 84 (4088) [28.09.2021]
- № 83 (4087) [23.09.2021]
- № 82 (4086) [21.09.2021]
- № 80 (4084) [16.09.2021]
- № 79 (4083) [14.09.2021]
- № 78 (4082) [09.09.2021]
- № 77 (4081) [07.09.2021]
- № 76 (4080) [01.09.2021]
- № 74 (4078) [25.08.2021]
- № 73 (4077) [18.08.2021]
- № 71 (4075) [11.08.2021]
- Архив
В Общественной палате РА
На прошлой неделе состоялось заседание Общественной палаты Республики Абхазия. Повесткой дня были предусмотрены выборы нового члена Палаты и обсуждение разработанного рабочей группой плана «За здоровые традиции» (речь шла об излишней пышности свадеб, а также о выходящих за рамки абхазского этикета поминальных застольях). Под третьим пунктом повестки значилось «Разное».
Заместитель секретаря палаты Вячеслав Цугба представил коллегам кандидатуры, выдвинутые общественными организациями в качестве претендентов на вакантное место. Однако почти сразу выяснилось, что один из кандидатов работает в государственной структуре на должности чиновника и, по закону, не может быть членом Общественной палаты. Так что в дальнейшем разговор развернулся вокруг двух персон – добровольца, участника Отечественной войны Валерия Маремукова и экономиста Александра Страничкина. Члены Палаты активно обсуждали претендентов, подчеркивая достоинства каждого, и только тайное голосование позволило расставить точки над «i»: проголосовавшие отдали предпочтение Александру Страничкину.
По второму вопросу слово было предоставлено члену палаты репатрианту Низаму Хапату. Низам – активный сторонник ограничения числа гостей на свадебных торжествах. Он считает, что незабываемый праздник таким образом превращается в проблему: большинство семей берут деньги в долг, чтобы арендовать большое помещение, накрыть богатый стол на тысячу персон, чтобы было «не хуже, чем у друзей или родственников».
– Не все, даже большие абхазские фамилии насчитывают тысячи родственников, – считает Н. Хапат. – Да и гостей уже не радуют, а скорее пугают пять пригласительных одновременно. Именно столько может получить семья каждую неделю в разгар свадебного сезона. Далеко не все могут позволить себе записать на свадебном торжестве три или пять тысяч рублей. И не прийти неудобно… Как потом смотреть в глаза хозяевам праздника?
Низам видит выход в том, чтобы уходить от излишеств, усложняющих нашу жизнь. Тем более, что такие свадьбы в Абхазии не были приняты. Чрезмерная пышность, к которой мы сегодня стремимся, противоречит исконной сдержанности абхазов.
Низам подчеркнул, что в молодом Абхазском государстве накопилось много серьезных проблем другого порядка. Так что силы, время и средства, направляемые обществом на то, чтобы выглядеть «не хуже других» при устройстве свадебных торжеств, рациональнее было бы направить на решение вопросов туризма, сельского хозяйства, создания инженерной инфраструктуры, на образование детей и собственное.
Выступление Н. Хапата вызвало бурное обсуждение. Высказались почти все. Секретарь палаты Нателла Акаба сообщила, что сотрудники АбИГИ и, в частности, член палаты Цира Габния готовят цикл телепередач об исконно абхазских обычаях, в том числе свадебных. Цель передач – воспитательная, просветительская. Ибо именно таким образом – постепенно, без нажима и назидания – мы сможем побудить современников пересмотреть отношение к многолюдным торжествам. Большинство тех, кто делился мнением, считает, что любые современные торжества, в том числе и свадьбы, лучше устраивать с учетом национальной самобытности. Прежде всего это красиво и к тому же свидетельствует об уважительном отношении к собственным корням. В то же время каждая семья вольна поступать по своему желанию – ведь люди женятся с надеждой, что их брак – единственный и навсегда.
Никто из членов ОП не отрицал, что разумный подход к организации свадеб снял бы множество проблем и с хозяев, и с потенциальных гостей, но, увы, как подойти к этому, с чего начать?
И в советскую пору было немало попыток (в основном неудачных) изменить «многолюдный формат» свадеб, которые тогда в основном устраивались в селах.
В одном участники заседания проявили завидное единодушие: разъяснять, пропагандировать исконно абхазское, подчеркивая привлекательность собственных обычаев и их преимущество перед чужеродным, наносным, должны средства массовой информации.
Ничуть не меньше эмоций вызвал и третий вопрос: взявший слово Суфьян Калибатов заговорил о рейдах, которые уже не первый месяц проводят на дорогах представители правоохранительных органов. По мнению уважаемого члена палаты, подобные мероприятия сеют раздор между молодежью и милицией. Однако далеко не все коллеги с ним согласились: было высказано мнение, что аварийность в Абхазии достигла масштабов национального бедствия, и давно пора ставить жесткий заслон безнаказанности и безответственности за рулем.
А ведь надо признать, что общественность Абхазии придерживается в этом вопросе «политики двойных стандартов»: «Они не виноваты, это все происки пристрастных гаишников (наркологов) и т. д.» – когда речь идет о наших собственных детях. Но в отношении посторонних мы никогда не откажем себе в удовольствии проявить принципиальность: «Куда же смотрят правоохранительные органы? Когда же прекратится это безумие на дорогах? Надо штрафовать, надо отнимать машины!»
В ходе дискуссии в Общественной палате (причем, как по первому, так и по второму вопросу) мы с коллегами-журналистами сделали небольшое, но обидное открытие: выяснилось, что многие представители палаты совершенно не интересуются нашей работой, не читают журналистских материалов – как в государственных, так и в независимых газетах, не смотрят телерепортажей (а они постоянно идут и на АГТРК, и на «Абазе»). Причем, все это – и передачи, и статьи – можно увидеть в Интернете в любое время!
Мы уже не первый год бьем во все колокола, призывая снизить скорость и накал страстей на дорогах… Мы публикуем статьи ученых и публицистов о красивых абхазских традициях и обрядах. А вокруг ничего не меняется… Получается, что все это мы делаем зря, если даже авангард общества – Общественная палата – не следит за публикациями бумажных и электронных СМИ?
Юлия СОЛОВЬЕВА
