Человек науки

К 90-летию академика Арвелода Куправа

Историческому абхазоведению есть чем гордиться. За сравнительно небольшой период времени абхазские историки создали значительное количество капитальных трудов, получивших высокую оценку со стороны специалистов с мировым именем. Достаточно назвать Георгия Дзидзария, Шалву Инал-ипа и Зураба Анчабадзе. По стопам корифеев исторической науки последовало и следующее поколение историков, одним из ярких представителей которого является Арвелод Эрастович Куправа, известный как крупный исследователь истории и этнологии абхазов не только в стране, но и далеко за ее пределами.

Семья, в которой 14 октября 1924 года родился Арвелод, была традиционной. Его отец Эрасто Куправа славился не только как исключительно хлебосольный крестьянин, но и как мастер народного слова. Он пользовался большим уважением еще и потому, что являлся одним из тех немногих абхазов, кто участвовал в Первой мировой войне, а в годы абхазского национально-освободительного движения (1918–1921) был одним из руководителей боевых действий. В период установления власти Советов Эрасто участвовал в организации коллективного хозяйства в родном селе, работал его председателем, а затем и главой сельсовета. Мать Арвелода, Ксениа Сиргинава, происходившая из садзского рода Цымцба, была умелой помощницей мужа во всех его хозяйственно-бытовых начинаниях, хранительницей семейного очага.

Детство Арвелода прошло в родном селе Река. Он рано приобщился к труду, так как в годы Великой Отечественной войны ушел на фронт его отец Эрасто. Нехватка мужских рук в личном и общественном хозяйстве вынудила его – старшего из пяти детей в семье – оставить учебу в школе и взяться за плуг. Но через год Арвелод вновь возвращается в школу и заканчивает ее с отличием.

1944 году Арвелод поступил на исторический факультет Сухумского государственного педагогического института. Читавший студентам в те годы курс лекций по истории выдающийся абхазский ученый Георгий Дзидзария обратил внимание на собранного, любознательного, работоспособного студента и посоветовал ему продолжить учебу в аспирантуре или остаться в институте хотя бы в качестве лаборанта. Но судьба распорядилась иначе. После окончания вуза с красным дипломом Арвелода Куправа отправляют работать директором школы в село Ачгуара. Через год его принимают в Коммунистическую партию, затем переводят в Ткуарчалский горком партии заведующим отделом пропаганды и агитации.

В 1950 году А. Куправа становится соискателем ученой степени на кафедре истории Института истории, археологии и этнографии Академии наук Грузии. По рекомендации Зураба Анчабадзе, являвшегося его научным руководителем, А. Куправа начал работать над проблемами истории Абхазии советского периода, поскольку в абхазской историографии данная область знаний оставалась малоизученной.

В 1955 году А. Куправа защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Его научный потенциал по-настоящему раскрывается в Абхазском институте языка, литературы и истории имени Д. Гулиа – признанном центре абхазоведения, куда вскоре он перешел работать младшим научным сотрудником. В эти годы в отделе истории Абхазского института работали крупные исследователи отечественной истории, археологии и этнографии: Георгий Дзидзария, Зураб Анчабадзе, Шалва Инал-ипа, Ираклий Антелава, Михаил Трапш.

С начала 60-х годов в отделе истории, которым заведовал уже А.Куправа, формируется группа ученых, занимавшихся проблемами истории Абхазии новейшего времени: Баджгур Сагария, Акакий Абшилава, Григорий Лежава, Акибей Хонелия. Здесь работал и Георгий Амичба, но он занимался исключительно историей средневековой Абхазии. В дальнейшем в этот творческий коллектив пришли Станислав Лакоба и другие молодые люди, ставшие известными историками. Таким образом, отдел истории становится одним из ведущих подразделений института. Сотрудником этого отдела был и сам директор, профессор Г.А.Дзидзария.

Как об этом вспоминает наш юбиляр, ежегодно Георгий Алексеевич одним из первых отчитывался в отделе о своей плановой работе, содействуя тем самым созданию не только творческой атмосферы, но и неукоснительной трудовой дисциплины. Здесь, в отделе истории, Г.Дзидзария создал такие труды, как «Махаджирство и проблемы истории Абхазии XIX в.», «Формирование дореволюционной абхазской интеллигенции» и другие, которые не может обойти ни один серьезный исследователь данного периода.

А Арвелод Эрастович Куправа написал докторскую диссертацию, которую успешно защитил в 1970 году. Начали выходить его монографические исследования, соответствовавшие требованию времени: «Культурное строительство в абхазской деревне. 1921–1929» (Сухум, 1973); «Абхазская деревня на пути социализма. Канун коллективизации – 1926 –1929 годы» (Тбилиси, 1977); «Культура Советской Абхазии за 60 лет» (Сухум, 1981); «Классовая борьба в абхазской деревне. 1921–1929» (Сухум, 1984); «История кооперации Абхазской АССР. 1929 – 1937» (Сухум, 1988) и другие.

В конце 80-х годов прошлого столетия профессор Куправа вплотную подошел к исследованию давно волнующих его проблем – проблем этнической культуры абхазов. Итогом многолетней деятельности ученого в данном направлении этнологии стала его известная книга «Из истории абхазской традиционной культуры». Без ложной скромности, ее название могло бы обойтись и без приставки «из». В работе отражается истинное стремление автора вникнуть в мировосприятие, мироощущение древних предков, представителей родного народа, заглянуть в тайники их духовной жизни. Большой интерес представляет и история абхазских народных сходов ХIХ–ХХ вв., рассматриваемых ученым в этой книге как проявление нравственных устремлений народа и как школа абхазского ораторского искусства.

Таким образом, А. Куправа создано множество научных работ, в том числе сорок крупных исследований, посвященных широкому кругу вопросов истории Абхазии новейшего времени.

Характерной особенностью научной деятельности ученого является широкое использование богатого документального материала, глубокий анализ фактов и явлений, освещение происходивших в Абхазии исторических процессов в неразрывной связи с общеисторическими процессами советской страны в целом. Нравится нам или нет, но это уже наша история. Поэтому произведения А.Э. Куправа, посвященные вопросам истории советского периода, вне всякого сомнения, представляют собой большой вклад в абхазскую историографию и сохраняют свое непреходящее значение как в теоретическом, так и в практическом плане.

Профессор А.Э. Куправа активно участвовал в создании обобщающих работ, в которых дается история Абхазии с древнейших времен до наших дней. Он является соавтором «Очерков истории Абхазской АССР», первого вузовского учебного пособия «История Абхазии», «Истории Абхазской АССР (1917 – 1937 гг.)» и др. Ученый принимал участие также в создании ряда юбилейных сборников, приуроченных к круглым датам знаменательных событий в истории народа. Недавно по его проекту изданы работы, подготовленные им совместно с молодыми учеными С.Ш. Салакая и А.Ф. Авидзба. Это «Материалы по истории Абхазии XVIII – XIX веков (1762 – 1859), «Материалы по истории Абхазии XIX века (1863 – 1874)».

И еще одна особенность научной деятельности А.Э. Куправа. С большой любовью он посвятил своим рано ушедшим из жизни учителям и коллегам ряд книг: «Георгий Алексеевич Дзидзария. К 90-летию со дня рождения»; «Зураб Вианорович Анчабадзе. К 90-летию со дня рождения» и др. Он также подготовил и издал работы этих ученых. Отражающей его сердечность работой является книга «Люди: Время и Жизнь» (Сухум, 2010). В ней открывается картина событий разных времен, связанных с замечательными людьми, с которыми судьба его сталкивала в течение ряда лет.

Арвелод Эрастович тесно сотрудничает с молодыми коллегами, щедро делясь с ними своими знаниями. Под его руководством они защищают кандидатские и докторские диссертации.

В деятельности ученого важное место занимает и научно-организационная работа. Являясь членом ученых советов Абхазского института, Абхазского госуниверситета, Абхазского государственного музея и других научных учреждений, он всегда в гуще событий, происходящих в научной и общественной жизни республики.

А.Э.Куправа известен и как неутомимый воспитатель и добрый наставник подрастающего поколения. Более сорока лет он занимается педагогической деятельностью в высшей школе республики. Долгое время Арвелод Куправа заведовал кафедрой истории Абхазии Абхазского государственного университета, кстати, одним из создателей которой являлся. И сегодня А.Э. Куправа – один из активных работников университета. Он – руководитель аспирантов и соискателей ученых степеней.

Арвелод Эрастович счастлив в семье. Вместе с женой Лейлой он воспитал двоих сыновей и дочь, ставших, как и отец, учеными.

По международным меркам человек, переваливший за девяносто, – долгожитель, а по традиционной стратификации жизни абхазов Арвелод Эрастович всего лишь абырг – «человек, умудренный жизненным опытом». Это значит, что нашему дорогому Арвелоду еще работать и работать во имя высокой планки исторического абхазоведения, которому он посвятил жизнь.

Валерий БИГУАА, доктор исторических наук, заслуженный работник высшей школы Абхазии